Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Duo Reges: constructio interrete. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Sed plane dicit quod intellegit. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas?

Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri
et comparari potest.

Quod enim vituperabile est per se ipsum, id eo ipso vitium
nominatum puto, vel etiam a vitio dictum vituperari.

Non potes, nisi retexueris illa.

Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere. Ego vero isti, inquam, permitto. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Non igitur bene. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Quippe: habes enim a rhetoribus; Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere.

Bork: Videsne, ut haec concinant?
Bork: Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;
Facete M.: Sed nunc, quod agimus;
Quod vestri non item.: Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.
Cur iustitia laudatur?: Ut pompa, ludis atque eius modi spectaculis teneantur ob eamque rem vel famem et sitim perferant?

Haec mirabilia videri intellego, sed cum certe superiora firma ac vera sint, his autem ea consentanea et consequentia, ne de horum quidem est veritate dubitandum.

Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Ostendit pedes et pectus. Praeteritis, inquit, gaudeo. Quis Aristidem non mortuum diligit? Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Tanta vis admonitionis inest in locis; Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?

Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis.
Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc.
Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.

Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore;
Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit.
Bonum integritas corporis: misera debilitas.
Aufidio, praetorio, erudito homine, oculis capto, saepe audiebam, cum se lucis magis quam utilitatis desiderio moveri diceret.
Is es profecto tu.