Quorum altera prosunt, nocent altera.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. At, si voluptas esset bonum, desideraret. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Quid, de quo nulla dissensio est? Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Duo Reges: constructio interrete. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.

Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.

Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es. Cur id non ita fit? Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.

Laboro autem non sine causa; Erat enim res aperta. Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Et ais, si una littera commota sit, fore tota ut labet disciplina. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?

Atque haec contra Aristippum, qui eam voluptatem non modo summam, sed solam etiam ducit, quam omnes unam appellamus voluptatem.

• Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.

Itaque et vivere vitem et mori dicimus arboremque et
novellan et vetulam et vigere et senescere.

Materiam vero rerum et copiam apud hos exilem, apud illos
uberrimam reperiemus.

1. Non potes ergo ista tueri, Torquate, mihi crede, si te ipse et tuas cogitationes et studia perspexeris;

Erat enim Polemonis.

A mene tu?

At certe gravius.

Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;

Sed haec omittamus;

An haec ab eo non dicuntur?