Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae cum essent dicta, discessimus. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia. Proclivi currit oratio. Duo Reges: constructio interrete. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.

Tubulo putas dicere? Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Sed quod proximum fuit non vidit.

Scrupulum, inquam, abeunti;: Illud quaero, quid ei, qui in voluptate summum bonum ponat, consentaneum sit dicere.
Bork: Et quidem Arcesilas tuus, etsi fuit in disserendo pertinacior, tamen noster fuit;

Est enim natura sic generata vis hominis, ut ad omnem virtutem percipiendam facta videatur, ob eamque causam parvi virtutum simulacris, quarum in se habent semina, sine doctrina moventur;

Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus.

Atque etiam valítudinem, vires, vacuitatem doloris non
propter utilitatem solum, sed etiam ipsas propter se
expetemus.

Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia
tutiorem vitam et voluptatem pleniorem efficit.

Inde igitur, inquit, ordiendum est.
Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate.
Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros.
Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus;

Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Verum esto;