Nos commodius agimus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis. Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit. Duo Reges: constructio interrete.

Hic dolor populi Romani duce et auctore Bruto causa civitati
libertatis fuit, ob eiusque mulieris memoriam primo anno et
vir et pater eius consul est factus.

Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media
omnia aut pleraque servantem vivere.

Neutrum vero, inquit ille.: Idem fecisset Epicurus, si sententiam hanc, quae nunc Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia.
Haec dicuntur inconstantissime.: Hoc loco tenere se Triarius non potuit.

Quae similitudo in genere etiam humano apparet.
Et non ex maxima parte de tota iudicabis?
Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint.
Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit.
At ego quem huic anteponam non audeo dicere;

Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.

Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia. Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem?

Et non ex maxima parte de tota iudicabis?

Quid Zeno?
Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;

Iam in altera philosophiae parte. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus.