Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit. Quae ista amicitia est? At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis. Duo Reges: constructio interrete. Sed tamen intellego quid velit. Nam constitui virtus nullo modo potesti nisi ea, quae sunt prima naturae, ut ad summam pertinentia tenebit. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant.

Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet;
Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem.
At hoc in eo M.
Nihil enim hoc differt.

Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?
Et si in ipsa gubernatione neglegentia est navis eversa, maius est peccatum in auro quam in palea.
Occultum facinus esse potuerit, gaudebit;
Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio.

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam. Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Poterat autem inpune; Cur iustitia laudatur? Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Quae sequuntur igitur?

Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur;

Quae contraria sunt his, malane? Sed fac ista esse non inportuna; Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri.

Hoc positum in Phaedro a Platone probavit Epicurus sensitque in omni disputatione id fieri oportere.

Bork: Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum.
Immo alio genere;: Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.
Bork: Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.
Bork: Illa enim, quae prosunt aut quae nocent, aut bona sunt aut mala, quae sint paria necesse est.

Cum autem progrediens confirmatur animus, agnoscit ille
quidem naturae vim, sed ita, ut progredi possit longius, per
se sit tantum inchoata.

Quam nemo umquam voluptatem appellavit, appellat;