Ea possunt paria non esse.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Recte, inquit, intellegis. Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Duo Reges: constructio interrete. Sed nimis multa. Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt; Suo genere perveniant ad extremum;

Bork: Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria.
Zenonem roges;: Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse?
Sed haec omittamus;: Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse?
Bork: Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.

Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?
Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.
Bestiarum vero nullum iudicium puto.
Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus.

Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?

Minime vero, inquit ille, consentit. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Si longus, levis. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.

Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret?
Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere.
Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?
Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter.
Tanti autem aderant vesicae et torminum morbi, ut nihil ad eorum magnitudinem posset accedere.

Quo posito et omnium adsensu adprobato illud adsumitur, eum,
qui magno sit animo atque forti, omnia, quae cadere in
hominem possint, despicere ac pro nihilo putare.

Rapior illuc, revocat autem Antiochus, nec est praeterea,
quem audiamus.

Bork

Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes;

Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem? Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Bestiarum vero nullum iudicium puto. At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. At iste non dolendi status non vocatur voluptas.