At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur iustitia laudatur? In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum; Audeo dicere, inquit. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Minime id quidem, inquam, alienum, multumque ad ea, quae quaerimus, explicatio tua ista profecerit. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.

Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse? Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Nobis aliter videtur, recte secusne, postea;

Duo Reges: constructio interrete. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Ut pulsi recurrant? Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum id ne in cena quidem posse videamur?

Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene.
Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.
Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur.

Sapientia enim et animi magnitudinem complectitur et iustitiam, et ut omnia, quae homini accidant, infra se esse iudicet, quod idem ceteris artibus non contingit.

Bork: Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.
Poterat autem inpune;: Recte dicis;
Bork: Quae cum dixisset, finem ille.
Quid iudicant sensus?: Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat;
Bork: Iam contemni non poteris.

Si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure praetermissa est;
Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes.

Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media
omnia aut pleraque servantem vivere.

Id est enim, de quo quaerimus.